京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利几种角色以及(jí)京剧的角色可分为(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利wèi)哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种类型，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种四大(dà)行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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