九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(f人+工念什么 人工念什么姓āng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的人+工念什么 人工念什么姓寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下人+工念什么 人工念什么姓才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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