还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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