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地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (162地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码7～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的(de)学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基(jī)于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。