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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不(bù)可(kě)方可”的意(yì)思(sī)是：生就是死，死就是生，可以就是不(bù)可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定(dìng)相对静(jìng)止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌物没有绝对(duì)的生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世界(jiè)观(guān)中，“方(fāng)生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地运动变化，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变(biàn)化中也(yě)存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主义诡辩(biàn)论(lùn)。

方生方(fāng)死 方(fāng)死(sǐ)方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么(me)意思(sī)?

　　意思(sī)是：万事万物(wù)正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方(fāng)生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可(k女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ě)方不可，方(fāng)不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世(shì)界万物包括(kuò)人(rén)的品性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是千差万(wàn)别，归根(gēn)结底却又是齐一的，这(zhè)就是(shì)“齐物”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为(wèi)人(rén)们的(de)各种看法和观点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序是暂时的、不(bù)可(kě)持续的、不稳(wěn)定的、必然会失(shī)序的（几十(shí)年时间）、一种难以坚持的(de)行为。

　　如(rú)果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中(zhōng)，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有(yǒu)生存与(yǔ)死(sǐ)亡，只有感知的形态(tài)与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩(zhì)序完全(quán)相反(fǎn)。

　　如果人(rén)类执行的是(shì)感知的逻辑(jí)秩序，那存在状态就(jiù)是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生(shēng)存权的(de)激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不同(tóng)的存在形态。

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