然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的(de)一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现象，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则(zé)十分有别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了了教(jiào)育含(hán)义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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