十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yu魏承泽作品集 魏承泽一类的作者è)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shē魏承泽作品集 魏承泽一类的作者n)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资魏承泽作品集 魏承泽一类的作者料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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