都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shē宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府n)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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