不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市p>

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡(gòng)献。

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