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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián35c到底有多大，35c是多少)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反35c到底有多大，35c是多少(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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