第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预测(cè)的(de)到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半(bàn)疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走(z酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ǒu)梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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