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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才(cái)能(当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟(méng)友,与人为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制(zhì)度;

  另一(yī)方面,又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等,其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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