还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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