十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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