盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(l耐克品牌和乔丹品牌是什么关系iǎng)碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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