登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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