双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽不是a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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