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顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关注(zhù)的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们(men)培(péi)养成为(wèi)国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。