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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi中国欠别国钱吗)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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