盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族聚集的(de)地(dì)区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐(cān)意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文人类的人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么