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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。<娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星/p>

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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