生(shēng)于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字是(shì)“生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)”意思是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使人或(huò)国家消(xiāo)亡(wáng)的。

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生于忧患死于安(ān)乐意思相近的(de)名(míng)言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生存，安(ān)逸快(kuài)乐的生活可以(yǐ)使(shǐ)人懈(xiè)怠而(ér)导致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志(zhì)士(shì)为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思相近的(de)名言(yán)有哪些？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读天(tiān)下之乐而乐。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释(shì)义：在天(tiān)下(xià)人(rén)忧局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑，在(zài)天下人快乐之(zhī)后才(cái)快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国(guó)与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观(guān)前(qián)代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意(yì)味着(zhe)成功，奢(shē)侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义(yì)： 思(sī)考国家的(de)各种问题并付(fù)诸行(xíng)动，国家(jiā)才可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘(chén)腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全(quán)，思考动(dòng)乱(luàn)的原(yuán)因(yīn)就可以得到(dào)大治，思考败亡(wáng)的原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远(yuǎn)的 打算，那么 近期的(de)事情(qíng)就会多有 忧虑(lǜ)。

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