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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个(gè)空(kōng)字，心本来就是(shì)空(kōng)的话(huà)，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之(zhī)依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什(shén)么东(dōng)西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩(pú)提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(d快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了e)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师(shī)父出题(tí)让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父(fù)的(de)衣钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的台(tái)镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提(tí)本无树(shù快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了　　我们(men)的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的，那(nà)里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—菩提本无树

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