提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如(rú)何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)
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台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大(dà)袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

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3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

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现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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