草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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