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法海无边(biān)回头(tóu)是岸什么意思，法海(hǎi)无边回头是岸的图片

　　现在常(cháng)用来(lái)指人只要(yào)能够回(huí)心转意，痛改前非，就能改正错误。

　　法(fǎ)海(hǎi)无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无(wú)边无际。

　　回头是岸：回(huí)头：悔悟；

　　改邪归正。

　　指(zhǐ)人只要回心转意，痛改前非，就(jiù)能登上“岸”，就(jiù)可改正错误(wù)。

　　后(hòu)比喻(yù)做坏事的(de)人，只要决(jué)心悔改，就有出路。

　　出处：元(yuán)·无(wú)名氏(shì)《度(dù)翠柳》第一折：“世俗人没(méi)来由(yóu)，争长竞短，你死我(wǒ)活。

　　有呵吃些个，有呵(hē)穿些个。

　　苦(kǔ)海无边，回头是岸(àn)。

　　”译(yì)文： 普通人没有原因的会争个你长我短，拼个你死(sǐ)我活。

　　有的比吃，有的比穿。

　　苦海无(wú)边，回(huí)头是(shì)岸。

　　清(qīng)·李绿园《歧路灯》第六十三(sān)回：“世兄果为嫌家伯语(yǔ)重(zhòng)，何难回头是岸，万不可面从腹(fù)诽。

　　”译文(wén)：世兄果然嫌弃家中伯父所说的(de)话(huà)比(bǐ)较重，为什(shén)么很难改过自新(xīn)呢，万万不(bù)可以表(biǎo)面顺从然而心(xīn)里不(bù)以为然。

　　扩展资料：

　　与“法海无边，回头是岸”相似的词语有：浪(làng)子(zi)回头金不换、迷(mí)途知返(fǎn)、改(gǎi)邪归正。

　　1、浪子回(huí)头金不换

　　出处(chù)：现代(dài)作家张(zhāng)恨(hèn)水(shuǐ)《八十一梦·第(dì)32梦》：“有道是浪子回头金(jīn)不换。

　　”

　　解释：做错了事的(de)人回(huí)头是岸了这个很是珍(zhēn)贵，即使拿(ná)金子去做交换也不坏，指不走正道的人改(gǎi)邪归正后极(jí)其可(kě)贵。

　　也是用来比拟社会上一些失足男女青年(nián)洗心(xīn)革面、幡然悔悟(wù)的一句名言(yán)。

　　2、迷途知返

　　出处：西晋.陈寿《三国志·魏志(zhì)·袁术(shù)传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知(zhī)反，尚可(kě)以(yǐ)免。

　　”译文：试着亲身去做触犯法(fǎ)律的(de)事，难道不令人痛心吗！如果发(fā)现错了就改正，还可(kě)以避免(miǎn)。

　　解释：迷途：迷失道路；

　　返：回来。

　　迷了路知道回来。

　　比喻发觉自己犯(fàn)了错误，知道改正。

　　3、改(gǎi)邪(xié)归正(zhèng)

　　出(chū)处(chù)：明·施耐庵《水浒全(quán)传》第九(jiǔ)十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替(tì)国家(jiā)出力，朝廷自当重用。

　　”译文：将军(jūn)抛弃(qì)邪恶归顺正(zhèng)义，与宋某等人一起为国家出(chū)力，朝廷自然会重用。

　　解释：邪：不(bù)正当(dāng)、不(bù)正派；

　　归：回到。

　　从邪路上回(huí)到正路上来，不再做坏事。

什(shén)么海没有边(biān)?脑筋急转弯？

　　因为法(fǎ)海(hǎi)无边(biān)。

　　法海无边：佛教中比烂猜喻(yù)佛法广(guǎng)大如大海，无边无际。

　　出处：元(yuán)·无名(míng)氏《度(dù)翠柳》第一折(zhé)：“世俗人没(méi)来(lái)由，争长竞短(duǎn)，你死我活。

　　有呵吃些个，有呵穿些个。

　　苦(kǔ)海无边，回头(tóu)是岸。

　　”

　　译文： 普(pǔ)通人没有仔历拍(pāi)原因的(de)会争个你长(zhǎng)我短(duǎn)，拼个你(nǐ)死我活。

　　有(yǒu)的比吃，有的比穿(chuān)。

　　苦海无边(biān)，回头(tóu)是(shì)岸(àn)。

　　扩(kuò)展资料：

　　与“法海(hǎi)无边，回(huí)头是岸(àn)”相似的词语(yǔ)有(yǒu)：浪子回(huí)头金不换、迷途知返、改邪归正。

　　浪子回头金不换

　　出(chū)处：现代作家张恨(hèn)水《八十(shí)一(yī)梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换(huàn)。

　　”

　　解释(shì)：做错了事的人回(huí)头是岸了这个(gè)很是珍贵，即使拿金子(zi)去做交换也不(bù)坏(huài)，指不走(zǒu)正道的人改邪归正后极(jí)其可贵。

　　也是用来比拟社会上(shàng)一些失(shī)足男女青年(nián)洗心革面、幡然(rán)悔悟(wù)念羡的一句名(míng)言。

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