什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ200mm是多少米，2000mm是多少米)的主体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，200mm是多少米，2000mm是多少米成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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