三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多(duō)省市(shì)，但是有(yǒ100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两u)些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是(shì)得(dé)道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多(duō)山(shān)上的(de)建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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