京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(d气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别e)大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别>

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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