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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yu洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤ǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要(yào洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤)有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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