不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，跬怎(zěn)么(me)读(dú)，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里，日(rì)积跬步无以(yǐ)至千里不(bù)积(jī)小流(liú)意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ均码一般是什么码，均码一般是什么码数)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就均码一般是什么码，均码一般是什么码数永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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