君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？以及君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)类型，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也句式类(lèi)型，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也的性什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明(mín乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法g)论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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