双修是指什么意思，双修是怎么进行的-惠安汇通石材有限公司

双修是指什么意思，双修是怎么进行的请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿(chuān)金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以来(lái)，国家的生存安(ān)危是每个(gè)国王，和部(bù)署，子(zi)民所(suǒ)关(guān)心之事。

当(dāng)国与(yǔ)国之间发生战(zhàn)争，小国的安(ān)危就显得至关重要，大国(guó)吞并小国，而强等国(guó)家的野心只能(néng)持续不断地(dì)发挥(huī)野心和挑战，直到平(píng)息。

二战结束(shù)后，脱离英国掌控的印度对锡(xī)金觊觎已久(jiǔ)。

70年代(dài)后(hòu)，锡金国王被软禁，随(suí)之(zhī)他(tā)们(men)请求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼(lóu)前升起五星国旗(qí)。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话说，弱国无外(wài)交(jiāo)。面对强国的(de)吞并，只(zhǐ)能(néng)对外求救。

但是某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也并(bìng)不稳(wěn)定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的(de)救(jiù)援。

锡金(jīn)这个(gè)国家最早在清朝是一个藩(fān)属(shǔ)国，它(tā)坐(zuò)落于喜马拉雅山麓(lù)。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常适合农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米，接壤(rǎng)于印度，而(ér)印度(dù)又在(zài)清王朝(cháo)灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金也就随(suí)之(zhī)沦为英国(guó)的附属品。

作为(wèi)一个南亚的(de)小国，锡(xī)金也有(yǒu)着丰(fēng)富(fù)的(de)宗(zōng)教和人(rén)文历(lì)史。这起源于(yú)一个神话传说。一个有(yǒu)着浓(nóng)厚佛学思想的神人(rén)——拉(lā)宗成布，他被(bèi)人们评价为聪慧，和善(shàn)辩的。

由于当地人们都受(shòu)到(dào)他的佛(fú)学传播，而(ér)他又将目(mù)光放(fàng)回了(le)锡金王国，决定(dìng)在那里(lǐ)传播更多的佛法。

位于(yú)尼布尔边缘(yuán)的小国，一直(zhí)有着丰厚(hòu)的佛学思想(xiǎng)，但是真(zhēn)正被引入，被众生看到(dào)的是一(yī)个牧(mù)羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的身上能(néng)够看(kàn)到人与自(zì)然合(hé)一的大道。

而(ér)来到锡(xī)金传(chuán)法的拉宗成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措视(shì)为锡金的国王。然(rán)而锡(xī)金这个小国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因有很(hěn)多，一个(gè)明君(jūn)可以有贤德的管理，但不能(néng)除(chú)却地理(lǐ)位置和大(dà)局势(shì)的影(yǐng)响，正所谓天时不如(rú)地利，地(dì)利不如人(rén)和，若(ruò)时机丧失，那么(me)小国(guó)被(bèi)灭亡也是(shì)必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时(shí)，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的(de)建国者彭措，看到往后国家(jiā)灭亡的结局时，不知他是(shì)否能够预测到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者(zhě)终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地(dì)身份(fèn)后，他(tā)开始(shǐ)对锡(xī)金(jīn)展开了行(xíng)动(dòng)。

正(zhèng)是因(yīn)为锡金有(yǒu)着丰富(fù)的资(zī)源，又占据着重要的地理位(wèi)置(zhì)，才会让它成为一(yī)个(gè)唾手可得的羊肉。

由(yóu)于英国将权(quán)利(lì)交于(yú)印(yìn)度(dù)，印度(dù)刚好不想脱(tuō)离和(hé)锡(xī)金(jīn)的关(guān)系，还打算占(zhàn)据锡金(jīn)的国土，选(xuǎn)择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的经(jīng)历(lì)想必是(shì)屈辱(rǔ)的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕(bì)竟有英国大(dà)国的牵制(zhì)，他只能签订(dìng)下和(hé)平(píng)条约(yuē)，被印度管理国内的(de)资源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利(lì)。

有(yǒu)强(qiáng)大的入侵后，锡金人民(mín)的士气(qì)和风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金，总(zǒng)算不(bù)堪重负，被印度(dù)的军队控制，而国王也成(chéng)为傀儡。

君子(zi)之德风，小人之德草(cǎo)，草(cǎo)上之风必(bì)偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的风气也(yě)与执政者息息相(xiāng)关，最初(chū)以佛学文化建立锡(xī)金的彭措，他(tā)虽(suī)然安闲自在，人(rén)民(mín)也皈(guī)依安乐。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小国还是(shì)抵(dǐ)不过(guò)外界的入侵。在成为印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳(chún)朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时锡(xī)金也有别(bié)国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而(ér)面对多国(guó)的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气(qì)力(lì)。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让(ràng)人反思的(de)同时，也更(gèng)加明白，国家内部(bù)的团结和强(qiáng)大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和(hé)消亡，但是阴(yīn)极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当(dāng)不能(néng)够(gòu)抵御(yù)外敌后。只有坚守国(guó)家的民风，积极学(xué)习(xí)外国(guó)，放(fàng)眼全球化的趋势，也(yě)未(wèi)必不(bù)是一条可行之道。

中国为(wèi)什么拒绝(jué)？在锡金面临百(bǎi)般(bān)无(wú)奈后，向中国发起了求助，因(yīn)为(wèi)早在清朝时(shí)期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的(de)拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清(qīng)的好天(tiān)气，拉宗成布到达拉萨(sà)礼(lǐ)拜，面对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝将会(huì)封(fēng)赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国(guó)成立十年后(hòu)。

没曾想，这个预(yù)言成真(zhēn)，拉(lā)宗(zōng)成步从此在(zài)西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉(lā)宗(zōng)成布的(de)这层关(guān)系，锡金倍(bèi)受西(xī)藏(cáng)人民保护，又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国(guó)，因此也与中(zhōng)国形(xíng)成关联。

关于中国对锡(xī)金的帮(bāng)助，从西藏的(de)角度来讲，双修是指什么意思，双修是怎么进行的在不(bù)丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难(nán)，而之后(hòu)锡(xī)金也(yě)对西(xī)藏选(xuǎn)择了(le)联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼泊尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府更是出兵(bīng)选择(zé)对(duì)抗，等(děng)到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的(de)关系也日益密切。双修是指什么意思，双修是怎么进行的p>

但(dàn)是随着(zhe)驻(zhù)藏大臣的不作为，他们不将(jiāng)锡金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清(qīng)政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史的(de)更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着(zhe)被印度(dù)吞(tūn)并(bìng)的风险，锡(xī)金这个孱弱之国反复向中国释(shì)放了求助信号。

然(rán)而中国不想选择与(yǔ)印度为敌，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于(yú)百废待兴阶段，也(yě)没有相当可观的经(jīng)济能力，面(miàn)对收(shōu)复后的治理，实属不(bù)良选择。

毕竟锡金(jīn)的(de)地理位置处(chù)于喜(xǐ)马拉(lā)雅山(shān)脉的南部，面对(duì)遥远的地区(qū)和大(dà)陆的阻(zǔ)隔，经济投入(rù)是首(shǒu)要，而这一(yī)点(diǎn双修是指什么意思，双修是怎么进行的)，百废待兴阶(jiē)段的中国(guó)没必要(yào)选择投入。

结语一切文艺(yì)，不(bù)可为(wèi)阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民(mín)们(men)也一片祥和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和对外国(guó)的(de)结(jié)交，只能(néng)发展百年后逐渐消亡(wáng)。