劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么以及劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是什么文体(tǐ)，劝百讽一的意思是什么，劝百(bǎi)讽一的劝(quàn)，劝百讽一出处等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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