关(guān)于(yú)不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思以及(jí)不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)，日积跬步无以至(zhì)千里不积小流意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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