闻(wén)过则(zé)喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到(dào)别人指出(chū)自己钟南山为什么被说成钟百亿的(de)过错(cuò)而(ér)高兴的(de)。

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闻(wén)过则喜是(shì)什(shén)么意思，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义(yì)】听到别(bié)人(rén)指出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希望别(bié)人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子(zi)们(men)谈(tán)到(dào)勇于(yú)接受(shòu)批(pī)评(píng)的问题时，举出了我国历史上的(de)三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不(bù)但不生(shēng)气，而且还很高(gāo)兴，所以说他“闻(wén)过(guò)则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人告(gào)之以(yǐ)有(yǒu)过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听(tīng)到别人对他(tā)的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中的(de)古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝(dì)位就是舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人(rén)为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作(zuò)不是(shì)个人独有(yǒu)、而是和群众(zhòng)共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵(zūn)从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别(bié)人学习来的(de)。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更多地为大家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以(yǐ)至(zhì)为帝，无非取(qǔ)于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与人为善(shàn)者也(yě)。钟南山为什么被说成钟百亿p>

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃自(zì)己的主张、听从(cóng)别人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务(wù)的意思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变了，成了与人和睦相处的(de)意(yì)思。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过(guò)不讳