独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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