三十(shí)六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的(d陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌e)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不(bù)到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌如在江宁(níng)府句(jù)容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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