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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　酒红色是哪几个颜色调出来的　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)酒红色是哪几个颜色调出来的大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢酒红色是哪几个颜色调出来的。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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