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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等across 和 cross的区别，cross和across区别和用法问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹across 和 cross的区别，cross和across区别和用法所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是(shì)提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。