杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　1cc的水等于多少克，1cc水是多少克　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。1cc的水等于多少克，1cc水是多少克

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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