惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

  关于大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,大(dà)漠(mò)孤烟长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思,长河落日圆的出处,长河落日圆(yuán)上一句是(shì)等问题,小编狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等(děng),与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天,无尽(jǐn)的(de)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的(de)沙漠(mò),只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之(zhī)上,那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的句子,它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什么奇观(guān)异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调,紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗,记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉(hàn狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé),唐(táng)代称居延海,在今内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实(shí)际上无(wú)需经过居延。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古(gǔ)代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率(lǜ)相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的(de)骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过(guò)萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府,其(qí)长官称都护(hù),每(měi)府派大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪(xiàn)率军(jūn)大破(pò)单于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒(lēi)功(gōng),纪汉威德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在(zài)今克什米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点,诗缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活(huó),同(tóng)时也(yě)表达了(le)诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子,这(zhè)里却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄河(hé),就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四(sì)写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟(yān)如何直?日自然是(shì)圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意(yì)思,想(xiǎng)去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治(zhì)今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理;体物精(jīng)细(xì),状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工(gōng)书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

  关于大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思,大(dà)漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)的(de)出(chū)处,长河落日圆上一(yī)句(jù)是(shì)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都(dōu)用(yòng)得逼真传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风(fēng)光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代(dài)称居(jū)延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

  此句一(yī)般注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维路过(guò)居延。

  然而王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居延(yán)。

  因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚(jù),虽风吹之不(bù)散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说(shuō)指流(liú)经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的(de)一(yī)条内陆河,这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都护一人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破(pò)单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威(wēi)德(dé),令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的(de)和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞:“萧关(guān)逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风光,画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗:“前四写(xiě)其芜(wú)远(yuǎn),故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七八(bā),乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无理的,想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属(shǔ)山西(xī)),其(qí)父(fù)迁居蒲(pú)州(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

评论

5+2=