十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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