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  《题西林(lín)壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗。

  这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质,就要从(cóng)各个角度去观察,既要客(kè)观(guān),又要(yào)全面。

《题(tí)西林壁(bì)》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题西林壁》注释及翻译

  注(zhù)释:

  题西(xī)林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西(xī)林寺在庐山西麓。

  题:书写(xiě),题写。

  横看:从正(zhèng)面看。

  庐(lú)山总是(shì)南北走向,横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

  侧(cè):侧面。

  各不同(tóng):各不相同(tóng)。

  不(bù)识:不能认识(shí),辨别。

  真面目:指(zhǐ)庐山真实的景色(sè),形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山(shān):这座山,指庐山。

  西林(lín):西林寺,在现在江西省的庐山上。

  这首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的。

  翻译(yì):

  横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远(yuǎn)近高低看过去,千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

  之(zhī)所以不能认识庐山的真实(shí)面目(mù),只(zhǐ)是因为(wèi)身处在(zài)这(zhè)层(céng)峦叠嶂的(de)深山中(zhōng)。

《题西(xī)林壁(bì)》蕴含的哲理

  这首诗(shī)启示我们,现实生活中的(de)事物千姿百态,纷繁复杂,身处(chù)其中往往很难看清事物的本(běn)质。

  如(rú)果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为主客观的局限(xiàn),被表象所迷惑(huò),难(nán)以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

《题西林(lín)壁》赏析

  这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗,写得(dé)既(jì)有情趣,又有理趣。

  元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山,游(yóu)山十余日,并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

  诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发,勾(gōu)毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗画出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗,作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景(jǐng)物(wù)中,用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

  前两句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远近高低(dī)各不同”,虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略的(de)勾画(huà),没有细(xì)致具体的描绘(huì),但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中(zhōng),从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断(duàn)变换中,写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采,神奇莫(mò)测。

  后两(liǎng)句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目,只缘身在此山(shān)中”,写(xiě)诗人(rén)在(zài)观察中得到的(de)启示。

  苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘,把观感和哲理结合(hé)起来,从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理:只有从(cóng)不(bù)同的方面(miàn)了解事(shì)物(wù),既(jì)深入它的(de)内部(bù)细(xì)察精神实质,又(yòu)站到事物(wù)之(zhī)上,总(zǒng)观它的全(quán)貌(mào),才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

  清代的王国(guó)维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入(rù)乎其内,又(yòu)须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故能(néng)写之,出(chū)乎其外(wài),故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

   《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

  这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

  前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼(shì)

   横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同。

   不识庐山(shān)真面目(mù),只缘身在此山(shān)中。

   译烂敬(jìng)稿文

   从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立,从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样子。

   之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目(mù),是因为我身(shēn)处在庐山之中。

   创作背景

   苏(sū)轼(shì)于公元(yuán)1084年(神宗元丰(fēng)七年)五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使(shǐ),赴汝州时经过九(jiǔ)江,与友人参(cān)寥同游庐山。

  瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思,于是(shì)写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

   哲理(lǐ)是什么

   哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观的深(shēn)入观(guān)察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。<毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗/p>

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