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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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