社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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