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微端是什么意思手机端玩的叫微端吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对(duì)之前(qián)金(jīn)星(xīng)在某一期(qī)节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再见(微端是什么意思手机端玩的叫微端吗jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外(wài)界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时(shí)她又对(duì)民族(zú)古老文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的一(yī)个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war