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穿着高跟鞋的女奥特曼,穿红色高跟鞋的奥特曼

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

  仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天(tiān)地(dì)之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大(dà),万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不得(dé)。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹如临(lín)近地面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志,排(pái)除外界的一(yī)切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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