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物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化p>　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境以及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和(hé)含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(h物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化é)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。