赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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